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杜甫的爷爷写了一首诗 为什么被评为初唐五律首倡

  “初唐无七言律,五言亦未超然。二体之妙,杜审言实为首倡。”“初唐五律,必推杜审言为作者”。“初唐五言律‘独有宦游人’第一” 。

  我在以前文章或者问答里写过,五言律在南北朝就有了,律诗的四个标准,平仄、对仗、黏连和押韵,在南朝后期就有律诗完全具备。但是其中的“黏连”是无意而为,因此很多的早期律诗“失黏”,包括初唐和盛唐,都有不少失黏的律诗。

  这三个人的诗已经是完全标准的五律,平仄、对仗、黏连和押韵无一错误,特别是黏连,完全是有意识的避免失黏。至于胡应麟为什么说杜审言为“首倡”,或许是杜审言年龄比沈宋大一些?或者胡应麟认为杜审言的成就比沈宋更大一些?

  杜审言肯定不是第一个写出标准五言律诗的人,在南北朝后期就有五言律了,而且是没有一丝瑕疵的作品,估计是作者无意识的巧合。在隋末唐初的王绩也有一首著名的五言律诗《野望》,也是一首完整的近体诗:

  东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。

  首倡,应该是倡导推广的意思,不是说杜审言是第一个写出五言律的作者。前面说过,前朝的永明体平仄押韵对仗基本成熟,但是常有失黏的现象,这是和标准近体五言的区别。

  在唐太宗时期,宰相上官仪的诗颇受推崇,这一类“绮错婉媚”的诗被称为上官体。在唐高宗时这一群体中有一个小官和上官仪的儿子是同事,名叫元兢(元思敬),他的书《诗髓脑》因为传到日本,保存至今。这本书不但提出了对仗、声律(平仄、押韵),还规范了黏连(换头)。这个理论影响到了中国的科举制度,以后五言律成为进士科的考试诗体,完全遵循了这一标准。

  但是上官仪不久被武则天用计谋陷害,满门抄斩,元兢没有什么权势和声望,因此上官体的理论研究并没有发扬光大。

  不过这一理论得到了后期诗人的继承和发展,在唐高宗和武则天时期群星辈出,最有名的有文章四友和沈宋二人。杜审言就是文章四友之一,在这么多人中,胡应麟说杜审言首倡,或许自有依据。

  1、元朝的方回说“律诗初变,大率中四句言景,尾句乃以情缴之”这个特点可以看看我后面举的例子。 杜审言中间四句承接开头的两句,描写景物,然后最后一联用抒发感情结束。

  律诗的章法一般首联破题,中间二联情景承接,尾联结束时无论以景还是议论,背后都是抒发的感情,留有余味。

  2、胡应麟说道“初学必从此入门,庶不落小家窠臼。”为什么这样说,因为“气象冠裳,句格鸿丽”。这一句简单一点说就是作诗一定要注意,景物格局要大,即后来所谓的“盛唐气象”。

  第一是景物气象的描写,胡应麟说道“初学必从此入门,庶不落小家窠臼。”对后人有巨大影响,对于“盛唐气象”也有开创之功;

  第三,这里没有展开说过,但是非常重要,就是关于句法的变化。因为格律的束缚,造成了律诗句法的多变,杜审言也有开创之功。这对于诗圣杜甫有巨大的影响,因此杜甫敢说“诗是吾家事”。

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